一直觉得书法字体的演变与它隶属那个朝代的时代感有着分不开的关系,诸如魏尚韵,继而出现了二王的神韵;诸如唐尚法,则有颜楷的规矩;诸如宋人尚意,则有苏草的性情。 汉代,感觉上有一种能量的震撼。 道德经云:万物生于有,而有生于无。汉代,宛如无与有临界的那种混沌状态,充满能量的壮观。而汉隶,即是温婉动人之下充满了力量感。 学书法,从零基础开始,老师首先为我选择了隶书教学。从点...
一直觉得书法字体的演变与它隶属那个朝代的时代感有着分不开的关系,诸如魏尚韵,继而出现了二王的神韵;诸如唐尚法,则有颜楷的规矩;诸如宋人尚意,则有苏草的性情。
汉代,感觉上有一种能量的震撼。
道德经云:万物生于有,而有生于无。汉代,宛如无与有临界的那种混沌状态,充满能量的壮观。而汉隶,即是温婉动人之下充满了力量感。
学书法,从零基础开始,老师首先为我选择了隶书教学。从点、划,部首,慢慢进入临帖的学习过程。隶书的点划没有太多的规矩,完全从最基本处着手。
异常简单的一横,运笔初期都会显得很难控制,薄了、短了、长了、粗了、细了,很多时候我们习惯了不过脑地写硬笔字,却早已忘记了蹒跚学步的专心。所以,艺道的迷人之处就在于能在其中寻找到接近“婴儿乎”的东西,只因人在纷扰尘世的奔波之中一直都不曾忘记寻找归路。
记忆中,隶书是一种十分飘逸动人的字体,动感十足,宛若一个摄影师看到一位惊鸿女子舞动明艳的瞬间抓拍。帖上的每一个字都有一种动态之情,譬如最具隶书特色的雁尾横,如若飞燕曼妙身姿,尽显姿态。
在学习的过程之中,慢慢感觉到,其实所谓的那种美都与力量有关。就像一个舞者所展现出的最柔美的姿态,其实是需要动用强大的内力去控制。笔下那一横飘逸动感,其实腕间之力、丹田之气,无一不在控制,否则纸上那一划必然不是心中那一划。
人生,还是要从那最初的一横开始。
三个月后,完成了点划、部首、单体结字、篇章临帖,到创作的学习过程。尤其是创作学习的那一个月,没有对帖的依赖,必须独立去思考对结字与篇章的斟酌;临帖时不明白为何如此布局的疑惑在自我发挥之中会恍然大悟,那一刻真心赞叹两千年前人类造字的智慧,思来想去还是帖上写的漂亮,不明就里的障碍其中处处都有道理。
汉隶的期末,看着自己以及同期的临帖之作,依旧很难想象这是三个月前连笔都不会拿的自己。同期学员亦有同感,只有老师永远淡定地说着,大家都能写好的。
下周开始进入唐楷的学习,游走我最爱的大唐。